Oleh :
Ariel Bravy
Ketika para guru
spiritual mengatakan
bahwa semua ini
adalah ” ilusi “,
jadi apakah yang
sesungguhnya
benar-benar nyata?
Kelaparan adalah
ilusi, tapi kita pasti
masih bisa
mengalaminya
bahkan bisa mati
karenanya.
Bagaimana
pemahaman ini bisa
membantu kita?
Pertama, anggaplah
Anda sedang
mengendarai mobil.
Mobil yang Anda
miliki adalah alat.
Alat ini bukanlah diri
Anda, tapi masih
perlu diisi dengan
bensin dan dirawat
untuk dapat
berfungsi secara
efektif. Tanpa
mengisi bensin, ia
akan berhenti
bekerja.
Mobil itu,
bagaimanapun,
adalah bukan Anda.
Jelas bahwa Anda
adalah pengemudi
mobil, bukan mobil
itu sendiri.
“Ilusi”
mengatakan bahwa
mobil itu adalah Anda
dan jika mobil itu
mati, maka Anda
juga mati.
Orang-orang
memiliki
kecenderungan
untuk percaya
bahwa tubuh
mereka adalah diri
mereka dan jika
tubuh mati, mereka
juga akan mati. Kita
bisa melihat hal ini
tercermin dalam
cara kita
mengatakan hal-hal
seperti, “Saya tidak
enak badan” ketika
sedang sakit perut.
Perut Anda mungkin
sakit, tapi perut itu
bukanlah diri Anda.
Bahasa ini
mencerminkan ilusi.
Kesalahan pertama
adalah
kesalahpahaman
identitas.
Ilusi pertama adalah
bahwa mobil itu
adalah diri Anda.
Melihat melewati
ilusi itu memberikan
kesadaran bahwa
mobil itu bukanlah
Anda.
Dengan mengakui
bahwa mobil itu
bukan diri Anda, itu
tidak berarti bahwa
Anda harus berhenti
merawat mobil.
Demikian pula,
dengan mengakui
bahwa tubuh Anda
adalah bukan diri
Anda, tidak berarti
bahwa Anda tiba-
tiba harus berhenti
merawat tubuh Anda
itu.
Sehubungan dengan
kelaparan, tentu
kelaparan adalah
sebuah kenyataan
yang sangat dialami
oleh kita semua.
Tetapi ada beberapa
cerita mengenai para
yogi di India yang,
melalui hubungan
mereka dengan
Sumber, mampu
mendapatkan semua
energi yang mereka
butuhkan dan karena
itu tidak perlu
memakan makanan.
Ada juga cerita
tentang orang-orang
yang mampu dengan
menatap matahari
dan, hampir seperti
tanaman, ia bisa
memperoleh energi
yang mereka
butuhkan dari
matahari tersebut.
Saya tidak tahu
berapa banyak
kebenaran dari hal
ini, tapi menarik
untuk dipikirkan …
tanpa makanan pun
manusia bisa hidup.
Ini adalah cerita
menarik, dengan
kesadaran bahwa
tubuh ini bukanlah
diri kita, alih-alih
mengatakan “Saya
lapar,” kita
kemudian bisa
mengubah bahasa
kita untuk
mencerminkan
pemisahan dan
sekarang
mengatakan bahwa
“tubuh ini lapar”
Ini mungkin
kedengarannya
aneh. Kebanyakan
orang tidak
berbicara seperti itu,
tapi ini lebih akurat.
Sekarang, bahkan
jika kita membuat
perbedaan antara
“Aku lapar” dan
“Tubuh ini lapar,”
tidak benar-benar
mengubah fakta
bahwa tubuh ini
lapar, tapi
sebenarnya juga
bukan dimaksudkan
untuk ini.
Apa yang terjadi
adalah bahwa ini
dimulai dengan
pengungkapan dari
rasa diri pribadi.
Ketika seseorang
mengatakan
“Tubuh ini lapar,
tapi aku tidak,” kita
biasanya
menganggap mereka
sebagai aneh.
“Saya tidak lapar?
Saya jelas
mengalami rasa
lapar dan merasa
seperti sangat nyata.
Siapa yang
mengalami rasa
lapar ini? “
Kemudian orang
mulai mengajukan
pertanyaan lebih
besar, “Siapakah
saya?”
Tingkat kesadaran
seseorang akan
mulai meningkat
ketika mereka mulai
untuk memiliki
“pengalaman
spiritual” di mana
mereka memiliki
rasa singkat
mengenai Tuhan,
Keesaan total dan
lengkap dengan
ketiadaan yang tak
terbatas. Namun,
sebagaimana Tom
Stine tepat
menunjukkan,
pertemuan dengan
yang Mutlak
belumlah sebuah
Pencerahan. Ini lebih
mirip rasa akan hal-
hal yang akan
datang, sebuah
tanda bahwa Anda
telah berada di jalur
yang benar. Dan
secara bertahap
pengalaman
tersebut menjadi
lebih dan lebih umum
sampai menjadi
perubahan
pemahaman dari
pemisahan individual
menjadi kesatuan
dan kemudian
akhirnya kehadiran
Mutlak menjadi
permanen.
Dari keadaan
Keesaan dengan Ilahi
dan hanya dari
kondisi ini kita dapat
benar-benar melihat
bentuk dunia
material
sesungguhnya dan
mengenali alam ilusi
yang lengkap ini.
Semua perubahan,
semua yang ada di
dunia adalah bentuk
dari ilusi.
Kesalahan kedua
adalah keyakinan
bahwa apa yang kita
alami adalah benar-
benar nyata.
Apa yang berubah
adalah tidak nyata.
Apa yang tidak
berubah adalah
nyata.
Ya ilusi yang dapat
dialami adalah
seperti kita dapat
mengamati dan
merasakan reaksi
kita sendiri terhadap
apa yang kita lihat di
TV, dimana ilusi
masih dikenali
sebagai ilusi.
Ini seperti melihat
istana pasir di mana-
mana dan berpikir
bahwa mereka
adalah benar-benar
sebuah istana.
Istana-istana ini
hanyalah struktur
pasir yang dibentuk.
Satuan-satuan
dasar, butir pasir
adalah nyata, tetapi
tidak ada istana
yang SEBENARNYA di
sana, meskipun
kemampuan bagi
orang-orang untuk
melihat “istana”.
Konsep “istana”.
Hanya ada di dalam
pikiran manusia.
Dengan rasa lapar,
itu hal yang persis
sama. Pernahkah
Anda
memperhatikan
bahwa dengan
mengalihkan
perhatian Anda
untuk sesuatu yang
Anda sangat terlibat
dalam, Anda dapat
terus melakukan
kegiatan selama
beberapa jam tanpa
merasakan lapar?
Rupanya pikiran kita
ada hubungannya
dengan kelaparan
dan tubuh kita, yang
merespon pikiran
kita, dan bereaksi
sesuai dengan itu.
Ada jelas lebih dari
itu dimana kita dapat
mengenali dengan
fakta bahwa bayi
bisa lapar. Rasa lapar
adalah kapasitas
naluriah tubuh,
bahkan jika bisa
diganti oleh pikiran.
Terlepas dari
kemampuan kita
untuk merasa lapar
dan berinteraksi
dengan itu, pada
akhirnya tidak ada
yang lebih nyata
daripada
pengalaman kita di
malam hari ketika
kita bermimpi.
Artinya, itu “semua
ada dalam pikiran
kita” (dan tubuh
kita, tetapi keduanya
adalah bukan
realitas tertinggi).
Tidak ada seorang
pun di sana benar-
benar mengalami
kelaparan. Hanya
rasa lapar yang
dialami. Adalah tubuh
imajiner yang
mengalami
kelaparan imajiner.
Artinya, butuh waktu
untuk pergi dari
panggung A ke
panggung B. Dalam
dunia nondualistik,
semuanya ada
sekaligus, Sekarang.
Semua yang linear
dan dualistis adalah
tidak nyata.
Sedangkan yang
non-linear dan non-
dualistik adalah
nyata.
Kesalahan ketiga
adalah tidak melihat
Tuhan dalam Segala-
sesuatu.
Akhirnya saat
seseorang tidak lagi
mengidentifikasi
dengan ini dan Bukan
itu. Tidak lagi
dengan”Aku adalah
aku, tapi aku bukan
Anda,”ia akan
benar-benar menjadi
Kesatuan, dan segala
sesuatu yang
“nyata” ini dapat
dipahami sebagai
satu aspek
Ketuhanan.
Tuhan adalah Alfa
dan Omega,
pengerak yang tidak
bergerak, Perubah
yang tidak Berubah,
Kekosongan,
Keheningan yang
Mengalir. Tuhan
adalah inti dari
segala paradoks.
Segala sesuatu di
Semesta adalah
Tuhan, termasuk ego
yang memungkinkan
kita untuk
mengalami
pemisahan dari
Tuhan, di dalam
panggung yang kita
sebut bumi. Dalam
panggung ini kita
berpura-pura bahwa
kita terpisah dari
Tuhan yang adalah
benar-benar ironis
mengingat kita
ADALAH Tuhan.
Akhirnya setiap
aspek Keesaan akan
diakui sebagai
Tuhan , TERMASUK
setiap tubuh, setiap
pikiran, setiap
ketakutan, setiap
tindakan, setiap
penciptaan, setiap
kerusakan.
Tuhan adalah Semua
yang Ada dan tidak
ada yang
berlawanan dengan
Tuhan, tidak ada hal
yang bukan-Tuhan.
Anak laki-laki yang
berdandan saat
Halloween sebagai
vampir
mendapatkan
pengalaman menjadi
vampir, bahkan jika
ia lupa bahwa ia
adalah anak kecil.
Kita semua adalah
Tuhan yang
mengalami apa yang
kita sebut eksistensi
manusia, tapi kita
semua masih Tuhan
bahkan jika kita
sementara lupa
menjadi demikian.
Tapi jangan
menggunakan ini
untuk mencoba dan
merasionalisasi
validitas ego. ” Jika
semuanya adalah
bagian dari Tuhan
dan ego merupakan
bagian dari Tuhan,
maka ego adalah
baik dan saya tidak
perlu repot-repot
melampaui itu. Hura!!
“
Tidak, jangan
membuat kesalahan
itu. Identifikasi ini
dengan Segala
Sesuatu harus
terjadi SETELAH
realisasi bahwa
mereka adalah
makhluk yang tidak
terpisah, tidak
terputus dari
keseluruhan. Ini
adalah ego yang
membuat pemisahan
ini mungkin terjadi.
Ya ego pada
akhirnya merupakan
bagian dari Tuhan,
sama seperti semua
orang lain, tapi
dengan terlibat
menciptakan rasa
pemisahan dari
Semuanya (yang
sebenarnya tidak
mungkin) dengan
demikian
menciptakan suatu
pengalaman yang
tidak nyata.
Sebagai rangkuman,
ilusi dapat dikenali
dengan atribut-
atribut berikut:
Perasaan
pemisahan dari
Tuhan
Pikiran dan
keyakinan yang
tumbuh dari
pemisahan dari
Tuhan
Keyakinan yang
berbasis dualitas
yang menyatakan
bahwa ada dua
hal yang saling
bertentangan
Sesuatu yang
berubah
Setiap perasaan
selain kehadiran
Cinta Ilahi
Realitas fisik kita
termasuk waktu
dan ruang (jarak)
Akhirnya, satu titik
kunci untuk
mengenalinya adalah
bahwa mengenali
Keesaan tidak perlu
menyetop fungsi
tubuh seperti makan,
minum, atau berada
di dalam dunia.
Seperti kata
pepatah, “Sebelum
pencerahan, belahlah
kayu dan bawalah
air. Setelah
pencerahan, belah
kayu dan bawa air.
“
Hal ini dimungkinkan
untuk mengenali ilusi
sebagai ilusi dan
masih berinteraksi
dengan itu, untuk
berpura-pura bahwa
itu adalah nyata dan
bermain tanpa
benar-benar percaya
bahwa itu asli.
Ariel Bravy adalah
guru spiritual yang
membimbing orang-
orang menuju
pencerahan dan
cinta tanpa syarat
dengan membantu
orang meningkatkan
tingkat kesadaran
dan melampaui ego
mereka.
»» READMORE...